当今对文明重要性（讲文明的重要性）

本文目录一览：

• 1、文明重要吗？
• 2、文明的重要性？
• 3、文明的重要性
• 4、文明的重要性是什么?
• 5、文明和礼仪有什么重要性?
• 6、论文明的重要性

文明重要吗？

文明问题历来是国内外学界、政界、文化界十分关注的重大问

题。从本世纪初达尼莱夫斯基、斯宾格勒、汤因比等人相继提出文明

比较研究方法以来，文明和文明比较就始终是一个热门课题。然而，

长期以来由于西方世界的兴起，在这个问题上西方中心主义的影响十

分深远，整个世界仿佛就是西方文明为主流的社会。冷战后，由于国

际格局的变化，这个问题显得尤为尖锐。西方一些理论家加强了文化

战略研究，把文明问题与世界格局和国际形势的变化结合起来，实际

上为西方国家的经济政治军事发展战略提供理论依据。如亨廷顿的

“文明冲突论”强调文化将是分隔人类和引起冲突的主要根源，由于

文化因素在全球秩序中变得越来越重要，整个世界正在进入一个“文

明冲突”的时期。福山的“历史终结论”则宣称，西方自由主义的胜

利是20世纪的根本性变化，冷战的结束实际上是以西方自由主义的普

及为标志的历史的终结。另一些理论家更主张以西方文明为全球的

“主流文明”，以西方的价值观支配国际政治。西方理论家中也有不

同的观点，这就使得文明问题成为一个复杂的十分需加强研究的重要

课题。

从学术的角度看，文明问题的重要性也越来越突出。近几十年来，

文明和文化问题在人文社会科学的各个学科都受到特别的重视，成为

研究的“热点”。如哲学研究重心向文化问题的转移，“新文化史学”

的兴起，人类学对各门人文社会科学影响的加强，各种文化思潮，文

化理论的相继问世，联合国教科文组织第26届大会（1991年）决定建

立一个世界文化与发展委员会，负责起草一份关于文化和发展的国际

报告，如此种种无不说明：文明和文化问题正受到前所未有的重视。

这并不是偶然的，而是有其历史的、现实的、社会的根源。其中重要

的一点是，国际格局的变化，科技革命的兴起和全球性问题的出现等，

从各个方面把人本身的价值和命运，人类生存和发展的问题，十分尖

锐地凸现出来，迫使人们去反思，去探索，特别是从理论上去思考。

因此可以说，文明和文化问题研究热潮的兴起集中反映了对人的关注，

对处于不同文明背景、不同文化环境的人们的命运的担忧和思索。

文明的重要性？

建设社会主义精神文明具有必要性和重要性

必要性：建设社会主义精神文明的必要性重要性必要性：社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，是物质文明、政治文明和精神文明相辅相成、协调发展的社会。物质文明为政治文明、精神文明发展提供物质基础，政治文明为物质文明、精神文明发展提供政治保障，精神文明为物质文明、政治文明发展提供精神动力和智力支持。

重要性：在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明，是全面建设小康社会的重要目标，是综合国力的重要标志，是社会主义社会的重要特征，为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持。精神文明建设搞好了，人心凝聚，精神振奋，各项事业就会全面兴盛。精神文明建设搞不好，人心涣散，精神颓废，各项事业都难以搞好。

文明的重要性

文明的重要性在于它区分了人与兽，人也是动物，所以在物种分类上，人没有任何不属于动物的理由，但因为有文明，所以人与兽在更高的层面上被区分开来。

文明的重要性

文明本就是人类所独有的一个词汇，它包含了物质、认知、思想三个方面，所以简单地说，文明就是区分人与其他物种的一个重要条件。

文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。

由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、印度文明等。

文明的重要性是什么?

文明的重要性是如下说明。

文明的重要性在于它区分了人与兽，人也是动物，但因为有文明，所以人与兽在更高的层面上被区分开来。文明其实是由细节构成的，在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，有了文明行为习惯，才能构建出优良的学习环境，创设出优良的学习气氛。文明的行为可以帮助我们提高自身的心理素质，同时也完善了自身的道德品质。携起手来，让文明礼仪之花开满世界的第一个角落。让我们争做文明的人。

文明本就是人类所独有的一个词汇，它包含了物质、认知、思想三个方面，所以简单地说，文明就是区分人与其他物种的一个重要条件。文明，是有史以来沉淀下来的，有益增强人类对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀，产生了具有明显区别的各种文明，比如华夏文明、西方文明、阿拉伯文明、印度文明等。

文明和礼仪有什么重要性?

人无德不立，国无德不兴。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么？文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会？

做文明之人，就要会用文明语，做文明事。再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。礼貌经常可以替代最珍贵的感情。人与人之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。

那么，怎样才能成为有教养的人呢？我们从以下几个方面去努力吧。

首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。

从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。

其次，注意公共场所礼仪。公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。

求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。

文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。祝愿我们自己一步步地迈向文明！

做文明之人，永远的呼唤！一生的追求！

论文明的重要性

人类文明的意义，犹如人生的意义，或者生命的意义

肯定已经有人跑在我前面告诉你了：

人生没有意义。我们的前途就是死亡。那是我们的宿命。文明一样。

我们出生的那天，就是我们走向死亡的第一天。理性上每个人都知道这个道理，但我们还是愿意繁殖生育，兴致勃勃地结婚生子，并且奋斗争取，然后再周而复始地死亡与生育。难道我们不是都正生龙活虎地生活着吗？

这就对了。

无论文明是否有意义，我们依然会生活下去的。

无论是我们的生命，还是人类历史，不过是个美丽的幻觉。

在幻觉中，我们的生命充满意义，我们的历史连续而生机勃勃。就这种幻象，到科学昌盛之后的年代，逐渐被破魅，所以，你开始看到越来越多的人选择了“丁克”。

假如放弃“人是万物的尺度”的人文主义思想，放弃这种轴心时代产生的自主意识，我们必须承认，人与其他动物一样，并不比其他动物更高贵更有意义。

人类试图构建出的人的意义或人类文明的意义，无论是对于个体的还是集体的还是历史的，不过是人的这种古老意识的延伸。但在现代社会，这种意识正在遭遇挑战。

蒙昧总是看起来更为质朴，清醒总会伴随着颓唐。

从20世纪以来，尤其是自从lost generation开始，人类似乎越来越颓唐。但超越者却可以在残酷的清醒之下依然保持昂扬的姿势。

我们问过猪狗生存的意义吗？

假如他们的生命没有意义，我们人类的则亦无所谓意义。

所以，认为人类的文明是有意义的，不过是一种信仰。

人类生命也一样，对其意义的追求是自恋的结果，甚至是一种胆怯。

当然，人类文明更有趣，人类文明也是一个奇迹。

但这些都不足以构成特殊的“意义”而使人类高居其他动物之上。

所谓“文明”，璀璨也罢，有趣也好，甚或艰难而造，但其“意义”都不会超过一个儿童手中的玩具。或许它就是上帝手中的一个玩具？

尽管如此，这不等于我不尊重人类生命或人类文明。

作为人类，我也如同其他人一样，自然而然地接受自古以来形成的文化基因——gene-meme,一种弥母。只是我可以偶尔跳出这个巨大的“教堂”，在跑神儿中进行观望与思考。

大约50亿年之后，太阳将衰亡，人类将何去何从？我们的个体生命在今天不过是七八十年，关心那么远干嘛？跟我们有关吗？所以，要放弃这种杞人忧天。

人类毁灭是很多人紧张的一件事，其实不过是“杞人忧天”换了个时代。

我们曾经紧张过我们必将来临的死亡吗？可能，但最终并没有人为此发疯，人们还是从容地接受走向死亡的宿命。我们最终对于文明未来的态度，应该如同对待我们自己的死亡，从容淡定。

假如你特别不能接受这些宿命，不妨借助宗教。

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