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古文美到爆的雅称(古代有趣的雅称)

work 文明 2022-10-26 04:23:31 160 0 古文美到爆的雅称

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古代各种雅称

古代各种雅称

古代各种雅称,我们在阅读古文的时候,常常会碰到一些表示年龄称谓的词,其实古代的雅称名目繁多,而且来历也很有意思,着实是中华文化的一大瑰宝。以下是古代各种雅称。

古代各种雅称1

1、汤饼:指婴儿出生三日。

旧俗小儿出生三日,设筵招待亲友谓之“汤饼筵”,也作“汤饼宴”、“汤饼会”。刘禹锡《送张盥诗》:“尔生始悬弧,我作座上宾。引箸举汤饼,祝词生麒麟。”

2、牙牙:象声词,婴儿学语的声音。

如牙牙学语,因亦指小孩开始学说话。清袁枚《祭妹文》:“两女牙牙,生汝死后,才周晬耳。”周晬,指婴儿周岁。

3、初度:周岁。

《离骚》“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。清代文学家程允升《幼学故事琼林》。后来亦泛指生日为“初度”,如六十岁生日称为“六十初度”。

4、孩提:指初知发笑尚在襁褓中的幼儿,指2——3岁的儿童。

也有写作“孩提包”或“提孩”的,韩愈诗中就有“两家各生子,提孩巧相如”句。

5、总角:古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻,形状如角,因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。

借指幼年。在这里,“总”就是聚拢束结的意思。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半,在头顶各扎成一个结,形如两个羊角,故称“总角”)。

6、幼学:十岁。

(《礼记?曲礼上》:“人生十年曰幼,学。”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。)

7、豆寇:本指一种多年生常绿草木,诗人常以之比喻少女,言其年少而美。

杜牧《赠别》:“娉娉袅袅十三余,豆寇梢头二月初。”后常以“豆寇年华”称十三四岁的少女。

8、及笄:古时女子十五岁把头发绾起,戴上簪子,以示成年。

《礼记·内则》:“女子……十有五年而笄。”

9、弱冠:弱冠:古代男子20岁叫作“弱”,这时就要行“冠礼”,即戴上表示已成人的帽子。

古人二十岁行冠礼,以示成年,但体犹未壮,故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。后世泛指男子二十左右的年纪。

10、碧玉年华、破瓜之年:女子十六岁。

这是旧时文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。《通俗编·妇女》:“宋谢幼词:‘破瓜年纪小腰身’。按俗以女子破身为破瓜,非也。瓜字破之为二八字,言其二八十六岁耳。”有关碧玉的诗句很多,其中晋人孙绰的《碧玉歌》最为有名。“碧玉破瓜时,郎为情颠倒。芙蓉陵霜荣,秋容故尚好。碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。

11、而立:指三十岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。而立(而立之年):因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年:指三十岁。而立是男子三十岁(立,“立身、立志”之意)。

12、不惑(不惑之年):因为“三十而立,四十而不惑。”

(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》),所以后代称40岁为“不惑之年”。不惑之年:指四十岁。不惑是男子四十岁(不惑,“不迷惑、不糊涂”之意)。

13、知命之年:因为“三十而立,四十而不惑。”

(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年:指五十岁(又“知天命”、“半百”)。

14、耳顺、花甲:均指60岁。

因为“三十而立,四十而不惑。”(孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲”。——《论语·为政》),所以后代称60岁为“耳顺之年”。

花甲:指人六十岁。“花甲”即六十甲子,天干地支纪年,顺次组合从“甲子”到“癸亥”为六十年。用干支纪年,错综搭配,六十年周而复始。六十年成一周,因此称六十岁为花甲。

15、还历寿:61岁的寿辰。

由于按干支纪年法,60年为一轮,61岁正是新一轮重新算起的时候,故称“还历”。

16、古稀:古代人活到70岁,也就很不容易了。

杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就多依此诗,称70岁为“古稀之年”。

17、喜寿:指77岁。

草书喜字似七十七,故特代指77岁。

古代各种雅称2

1、“拜”字族:

拜读,读对方作品;拜会,和对方见面;拜望,看望或探望对方;拜托,请对方帮忙。

2、“奉”字族:

奉告,告诉对方;奉还,对方的物品归还;奉送,赠送对方礼物。

3、“高”字族:

高就,询问对方在哪里工作;高龄、高寿,指老人家年龄;高见,指对方的见解;高攀,和他人交朋友或结成亲戚;高堂,称对方父母;高足,称对方的'学生或徒弟。

4、“贵”字族:

贵姓,询问对方的姓;贵庚,敬辞,问人年龄;贵恙,敬辞,称对方的病。

5、“惠”字族:

惠赠,指对方赠予(财物);惠存,多用于送对方相片、书籍等纪念品;惠顾,商家称顾客到来;惠临,指对方到自己这里来;惠允,指对方允许自己做某事。

6、“令”字族:

令尊,尊称对方的父亲;令堂,称对方的母亲;令爱(媛),称对方的女儿;令郎,称对方的儿子;令亲,称对方的亲戚。

7、“宝”字族:

宝号,称对方的店铺;宝眷,称对方的家眷。

8、“呈”字族:

呈正,指把自己的作品送交别人批评指正;呈报,指用公文向上级报告;呈请,指用公文向上级请示。

9、“垂”字族:

垂询,称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问;垂爱,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信)。

10、“光”字族:

光临,称对方到来;光顾,商家多用以欢迎顾客。

古代各种雅称3

1、“家”字族:

用于对别人称比自己辈分高或年纪大的亲属。

家父、家严,对别人称自己的父亲;家慈,称自己的母亲;家兄,称自己的兄长。

2、“舍”字族:

用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。

舍侄,称自己的侄子;舍弟,称自己的弟弟;舍亲,称自己的亲人;舍间,谦称自己的家,也称“舍下”。

3、“鄙”字族:

鄙人,谦称自己;鄙意,自己的意见;鄙见,自己的见解。

4、“愚”字族

愚兄,向比自己年轻的人称自己;愚见,自己的见解。

5、“敝”字族:

敝人,谦称自己;敝姓,谦称自己的姓;敝校,谦称自己的学校。

6、“拙”字族:

拙笔,谦称自己的父亲或书画;拙著、拙作,谦称自己的文章;拙见,谦称自己的见解。

7、“小”字族:

小人,地位低的人自称;小店,谦称自己的商店。

8、“敢”字族:

表示冒昧地请示别人:敢问,用于向对方询问问题;敢请,用于请求对方做某事;敢烦,用于麻烦对方做某事。

9、“见”字族:

见谅:客套话,表示请人谅解;

见教:客套话,指教(我),如“有何见教”。

古代好听的雅称有什么?

古代好听的雅称:

春:三春,兰时,九春,春阳,艳阳,阳节。

夏:槐序,炎序,清夏,炎夏,朱夏,炎节。

秋:白藏,素商,金天,高商,商节,九秋。

冬:元英,元序,元冬,青冬,冬辰,元序。

月亮:玉兔,太阴,玉盘,玄兔。

九州:冀、兖、青、徐、荆、阳、豫、梁、雍古代中国设置九个州:神州、次州、戎州、弇州、冀州、台州、泲州、薄州、阳州。九州泛指古中国。

雪花:玉沙、琼芳、玉鸾、六出、寒酥、玉妃、瑞白、素尘、积素、碎琼、仙藻、乾雨、雨冻、冰霰、璇花、青盐、凝雨、银粟、素液、铅粉。

酒:钓诗钩、黄醅、白堕、冻醪、流霞、霞液、壶觞、欢伯、醇酎、醍醐、曲生、曲蘖、香蚁、浮蚁、椒浆、狂药、黄封、般若汤、忘忧物。

地:方载,方州,坤仪。

山:翠微,青云梯,碧玉簪,月窗。

水:清瑶,元酒,青罗带。

海:沧溟,岱渊。

湖:天藏,孟津。石:星质,云根,山骨。

对于女子妙龄芳华的雅称:不满周岁襁褓;女孩7岁髫年;10岁以下黄口;13~15岁舞勺之年;15~20岁舞象之年;12岁金钗之年;13岁豆蔻年华;15岁及笄之年;16岁破瓜年华、碧玉年华;20岁桃李年华;24岁花信年华。

古代美人的雅称

古代对女子的称呼

佼人:美好的意思,指美女。

婵娟:色态美好的意思。后用来指美人。

千金:旧称别人的女儿,含有尊贵之意。

娇娃:也作娇娘。指美丽的少女。

花魁:百花的魁首。旧时指有名的妓女。

丽人:光彩焕发,美丽。指美貌的女子。

佳人:(见古诗十九首):“燕赵多佳人,美者颜如玉。”指美女。

女公子:旧时对别人女儿的尊称,现用来称谓外国人士的女儿。

玉人:用以称谓美丽的女子。

淑女:指温和善良美好的女子。

交际花:指在社交场合中活跃而有名的女子。有贬义。

花瓶:插花用的瓶子。借喻作为一种摆设的美貌女子。

玉女:指仙女。亦指美人。也用作对他人之女的敬称。

尤物:奇异的。指美貌的女子。亦指优异的人或物品。

青娥:指女子的黛眉。亦指青年女子。

内人:从前丈夫称自己的妻子,其根源出于旧观念,认为男子主外,女子主内。

发妻:古时婚喜之日,男女都要结发为髻,男子从此把头发挽在头顶上,为表示是原配,称妻子为“发妻”

天使:原为犹太教、基督教传达上帝旨意的使者,其形象多为带翅膀的孩子和少女。因此比喻善良贞洁可爱的人。多用于女子。

安琪儿:英文angel的音译。意为天使。

软玉温香:软:柔和;温:温和。玉、香:女子的代称。后泛指温柔的年青女性。

糟糠之妻:贫困时曾共食糟糠度日的妻子。后为对自己妻子的谦称。

小家碧玉:碧玉:旧时指小户人家的美貌女子。

二八佳人:二八:指16岁。指年轻美貌的女子。

半老徐娘:用以形容中年妇女保留青年时的神态。

巾帼英雄:巾帼:妇女的头巾和发饰,引申为妇女的代称。指妇女中杰出的人物。

古文中形容美女的词汇有哪些?

手如柔荑、肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮

诗经《卫风。硕人》里的第二章,这段描述美人姿容的文句,千百年来一直备受推崇,甚至被文坛赞封为“美人图”,足见其描述丽人姿容之细腻生动。

身为一名女子,能被以这样的绝句形容,自然是艳冠群芳,光荣之至。

其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月,飘摇兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙渠出绿波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,辅靥承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。

曹植《洛神赋》

古代万物雅称 别称

这些美称真的是美哭韵儿了~欢迎借鉴引用,共同分享美好乾象天:穹灵,碧落,上玄,灵曜,青冥.日:东君,郁仪,九曜生,濯耀罗,扶光.月:结璘,广寒,素舒,水镜,望舒,若英.星:白榆,北辰,曜魄,应星,云川.风:天籁;云:风...

古文美到爆的雅称

1.紫芝心

紫芝心,即隐逸之志。出自唐代诗人钱起《题玉山村叟壁》诗云:“却思黄绶事,辜负紫芝心。”

黄绶,即古代官员的佩戴的黄色丝带。而此处的紫芝,也是一个典故,出自于更早的秦朝末期的《紫芝曲》,也是表达了退隐避世,不争世俗的情怀意愿所在。

2.烟霞志

烟霞志,谓之隐居山林之心。出自唐代诗人李群玉《送人隐居》诗云:“平生自有烟霞志,久欲抛身狎隐沦。”

烟霞一路,莺飞草长,平生之愿,意在其中。故而烟霞志在古语中,成了一个约定俗成的意象,即对山原旷林、草木自然的向往之心。

3.水云身

水云身,本为佛家用语,指行脚僧。因其身如行云流水,居无定处,故也称作水云身;后来亦泛指来去自由、无所羁绊之身。北宋词人周邦彦在《迎春乐》词云:“他日水云身,相望处,无南北。”

以上三个,几乎是同个意思,也是文人常用的几个,关于隐逸之趣的表达。即紫芝心、烟霞志、水云身,山水之间,吾心所在。

4.青岚

青岚,初夏的第一阵微风,也是初晓之时,青色的雾气。出自唐代诗人白居易《题卢秘书夏日新栽竹二十韵》:“未夜青岚入,先秋白露团。”

5.晴眉

晴眉,晴日的远山。清代名臣曹寅在《雨霁望龙潭诸山》诗云:“一方雨脚藏龙气,百轴晴眉展画义。”

古诗词中,常将绝色女子的眉比作远山,意为眉目宛如晴日远山,清秀淡雅,故后世就将远山眉指代佳人之意。

6.鹤径

鹤径,隐者来往的小路。元代文人王逢《癸丑正月三日述怀》诗云:“园开鹤径乱石白,天入鲤山双角青。”

7.鹿梦

鹿梦,比喻得失荣辱如梦幻。近现代诗人蔡寅在《瞻园次渐庵韵》所作:“一代园林归鹿梦,百年风月付鹃魂。”

8.春酲 [chéng]

春酲,春日醉酒后的困倦。出自唐代诗人元稹在《襄阳为卢窦纪事》诗云:“犹带春酲懒相送,樱桃花下隔帘看。”

9.抹月批风

抹月批风 ,切风月作菜肴,没有东西待客的戏语。出自宋代词人苏轼《和何长官六言次韵》词云:“家贫何以娱客,但知抹月批风。”

10.卿云

卿云,若烟非烟,若云非云,古人视为祥瑞。出自《史记·天官书》所记载 :“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云,喜气也。”

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