教育本质的认识（教育本质的认识与理解）

本文目录一览：

• 1、你认为教育的本质是什么？
• 2、教育的本质是什么
• 3、如何理解教育的本质？

你认为教育的本质是什么？

引言：现在人们都比较重视教育，而且教育的重视程度会越来越深，很多人对教育的理解是不透彻的，所以你你认为教育的本质是什么呢？接下来跟着小编一起去了解一下吧。

一、教育的本质是什么

其实我认为教育的本质就是呼唤起人们对教育的认知，所以将人们的灵魂进行进一步的洗涤。当人们的灵魂变得比较透彻，这个时候就是教育的本质，而且很多人可能认识不到教育的一些长处会局限于目前的发展，其实这就是错误的。很多人认为教育就是提高学生的分数，当学生分数特别高，他的教育就成功了，其实并不是这样的教育不论是在文化课方面还是在精神方面都是有一定的作用，所以当你想让一个人成为一名合格的人，就要让他从文化方面以及在道德方面和在日常生活方面以及艺术方面都要有所涉及。

二、重视教育

所以现在当今的人们都非常重视教育，教育的本质就是让人变成更好的人，而且让人变成对社会有贡献的人，通过教育让他改变一些不好的习惯，也通过教育让他认识到自己的长处，懂得社会中一些好的道理，这个时候通过一些好的方式来规范自己。当人们受到的教育比较多，你会发现社会整体的文化素养水平都会提高，这个世界会变得越来越和谐，所以当人们有知识有文化对社会也是比较好的，通过这些你会发现教育会越来越好，而且在日常生活中很多人都知道教育是非常重要的。现在人们的教育不仅有文化课方面的教育，还有一些艺术方面的教育以及道德方面的教育，人需要更好的教育，而且需要德智体美劳全面发展，这个时候才能构成比较和谐的社会，把自己变成一位比较优秀的人才。

教育的本质是什么

教育本质是指教育的内在要素之间的根本联系和教育作为一种社会活动区别于其他社会活动的根本特征。与“教育现象”相对。教育是培养人的活动。自有人类社会以来就有教育，它的职能是根据一定社会的要求，传递社会生产和生活经验，促进人的发展，培养该社会所需要的人才。

教育本质本质特性即反映事物规律的稳定的、普遍的特性。教育本质，即贯穿于一切教育之中，从古至今乃至未来，只要教育活动存在就永远起作用的特性。马克思主义教育学认为教育是一种社会现象，是人类特有的活动。

教育是人类社会特有的一种社会现象。在动物界，尤其是高等动物界的代与代之间虽存在着类似于人类的“教育”和“教”与“学”现象，但这两种表面类似的现象在本质上是不同的。

扩展资料；

真正的教育本质，是自由的精神、公民的责任、远大的志向，是批判性的独立思考、时时刻刻的自我觉知、终身学习的基础、获得幸福的能力。真正的教育不传授任何知识和技能，却能令人胜任任何学科和职业。

教育才能使一个人对自己的观点和判断有清醒和自觉的认识，只有教育，才能令他阐明观点时有道理，表达时有说服力，鼓动时有力量。教育令他看世界的本来面目，切中要害，解开思绪的乱麻，识破似是而非的诡辩，撇开无关的细节，这是大学教育的本质。

参考资料；百度百科--教育本质

如何理解教育的本质？

如何理解教育？

谈到这样一个问题：什么是教育？

教育的本质是什么？其实按照某一名人的哲理来说，教育没有特定的准则或“永恒的至理名言”。换句话说，世界不存在普遍认可的有效的教育本质。在任何特定的历史时期，有些东西之所以看似教育本质，是因为它们以看起来具有长期稳定性和确定性的事实为依据。只有当一套完整的教育目标出现在一个静态的环境中、一个稳定的社会中、一个统一的文化中、一个正统的教堂中的时候，看似是教育本质的事情才会产生。

理想主义说:教育就是培养大写的人，舒展的人，使人的生命经教育而更加情韵悠长，光明磊落??我天真的认为，教育就是鲁迅所说的立人之事业，就是雅斯贝尔斯所说的：教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。教育本身就意味着一棵树摇动另外一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。有灵魂的教育意味着追求无限广阔的精神生活，追求人类永恒的精神价值：智慧、美、真、公正、自由、希望和爱，以及建立与此有关的信仰，真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造学生的终极价值，使他们成为有灵魂、有信仰的人，而不只是热爱学习和具有特长的准职业者。理想主义也总是把任何的事情看作最理想化，不会有更坏情况的发生。但是这个世界却不总是这样的。

教育是一切有社会行为的物种为了更好地生存、延续和发展而采取的一种天然对策，是社会性物种的一种本能行为。在一个社会群体中，每一个个体都同时具备施教者和被教者的双重角色。在较为低级的社会性物种（如蚂蚁、蜜蜂等）中，教育的本质表现为这种物种的本能行为；在高级的社会性物种（如人类）中，教育的本质表现为社会公众普遍意愿的一种体现。现在我们的命题需要稍稍调整一下：人类教育

教育的本质是人类为了更好地生存、延续和发展而采取的自然对策，是反映人类社会普遍意志的一种必然行为，是受到本能因素和社会因素共同驱使而产生的、符合人类社会普遍需要的社会行为。

教育的终极目的是使人类社会得以和平、稳定地发展，成为人人都追求的那种幸福、平安和舒适的社会。有人说：学到老，活到老。知识的力量永远都是最强大的。教育可以改变一个人的性格，教育可以改变一个人的命运，教育可以改变一个人的生命轨迹。教育的力量是强大的。

什么是教育

什么是教育

1、对于多数国人而言，教育就是“教书”、“教知识”，就是“德、智、体、美、劳”的教育，就是“素质”的培养，就是“传道、授业、解惑”，就是“温故知新”、“因材施教”，就是“学而优则仕”，就是“与生产劳动相结合”，就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答，这些答案或来自传统，或来自领袖话语，或来自对教育的最简单的认识。这些答案的某种合理性自不待言，关键在于，它们是否来自我们内心的思索？我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们时常面对的“问题”？除却这些关于教育的“大话”、“套话”、“老话”，我们的心底是否还有一点属于我们自身的支撑我们的教育生活实践的鲜活理念？

2、人是一种“向世界的开放”的存在，人的“不完美、开放、内在地无限、不可理解，同时又活跃并处于生成过程中”(兰德曼)，这意味着人的开放性，不可简单限定性。教育是一种培养人的活动，教育的起点、基础和最终指向都是人，人的开放性、不可简单限定性意味着教育的开放性、不可简单限定性。打开教育史，千百年来，教育的定义一直处于变动之中，不同时代、不同文化背景中的人从各自的生存处境中表达他们对教育的理解与期望。实际上，每一代人也只可能在他们各自的政治、经济、文化的历史、现实处境中来谋求他们对教育的理解和对教育理想的追求，并以之来关照他们当下的教育实践。人类生存境遇的变化必然会导致人们对教育理解的变化，人们实际上不可能给教育下一个放之四海而皆准的、一劳永逸的“科学”、“规范”的定义，教育乃是一种开放的阐释。

教育作为一种给出性的(givivg)的人的活动而非被给予性的(given)自然事实，教育活动的基本品质如何直接取决于教育活动担当者的品质。正因为如此，不同时代、不同文化背景中的人也必须自我谋求他们对教育的积极理解与阐释，用他们积极的理解与期望来关照他们的教育实践，从而更多地保障他们的教育实践是他们所期望的教育实践，是有理想、有智慧的教育实践。阐释教育的意义并不在于给教育谋求一个“科学”、“规范”、“精确”、“无可挑剔”(实质只是以自然科学作比照的科学定义模式)的定义让人们记诵，其根本意义乃在于表达我们的教育理想，表达我们对教育的期望，用以观照教育的现实，为现实教育的发展

谋求合理的方向。这意味着对“什么是教育”的回答，任何时候也不是、也不能是现成的，顺手捏来的，它需要我们以一种切于我们自身的方式，不断地去阐释，再阐释，把对这一起点问题的追索与回答作为我们教育生活实践的内在依据，在

此追寻中增进我们教育的智慧。没有理想、没有智慧的教育是没有灵魂的教育。

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